包氏宗祠
除了胡氏大院，泗溪镇旁边的包氏宗祠也是相当值得一去的地方。从镇子里叫一辆三轮蹦子，突突突地十分钟以后就到了。
包氏宗祠修在村边一个小山坡上，半圆形的院落格局和精雕细琢的牌楼我还是第一次见。几千平米的大院子，铁门紧锁，闭不见客。绕着院子转了两圈，嗲嗲发现大门边的墙上写着两行字，“参观者请打电话*****开门”。一个电话打过去，五分钟之后，“包村长”真的来开门了。
宗祠始建于明朝成化年间，靠山面水，从风水角度来讲是块上佳的福地。本来这里只是包家祭祖的地方，没想到名气越来越大，来参观的人也越来越多；可谁家都有自己那一摊子事，抽不出专人来看门，村长只好留下电话，随叫随到了。“这么有价值的建筑，为什么不卖票开放呢？”我不禁问了包村长。村长摇摇头，“这是祖宗的祠堂，卖票收钱不好。”
需要特别指出的是，包氏宗祠正房的房梁相当值得一看，它是用一根完整的原木精雕细琢而成。这么粗大的原木本来就很难得，有如此高超的手工艺就可显得珍贵且与众不同了。
徐岙底古村
徐岙底村是泰顺地区面积最大的一处古建筑群，在泗溪到筱村的路上，从筱村走过来大概15分钟。
比起泰顺的其它景区，徐岙底给人的第一感觉就是破。破可能是因为穷，也可能是有意而为之。这可真是地地道道原汁原味的古村，很多家的楼板都朽成筛子了，像我这种体重的要时刻小心不能一脚踏空从二楼飞到一楼去。
破归破，徐岙底村人生活得倒是悠然自得。参考美美的名言，“别人眼里过得好并不一定真的就好，别人眼中的幸福并不一定就是幸福”，所以我也不敢妄言村民们果真安贫乐道。老房子大都没人在家，也不锁门，好不容易在一家很大的院子里遇到位晒太阳的大叔，聊了聊，他还是乾隆年前吴姓武举人的第八代孙。院门口的旗杆石、拴马桩依稀记得当年金榜题名的荣耀与风彩，只是后人们再也感受不到老祖宗们的谈笑与热闹了。
另一家门口高悬一块乾隆年间的大匾，上书“文元”二字，落款是“贡元吴存经立”。贡元是会试中第被推举到京城国子监读书的高才生，比刚才那个举人就更牛了一个层次，相当于进了国家级最高学府了。这在小村徐岙底不可不算是个爆炸性新闻，估计当时全村人对吴家都得刮目相看了。
现在的“文元府”早已人去屋空，我们里里外外转了半天，才等到一位老奶奶拎着菜篮子回家来。也许年轻一辈的孩子们都出去闯世界了，只剩老奶奶独自守着偌大的院落，守着老祖宗留下来的这一份无上的荣誉了吧。
高低岭尽见清溪，长空一道飞虹度
罗嗦了这么多，终于轮到廊桥登场了。
在泰顺，各种各样的桥多得好比海南岛的椰子，其中水碇步和廊桥是最炫的两种“艺术形式”。作为有文化有修养的社会主义新青年，我们在欣赏艺术的时候，切记不能忘了艺术背后的那份人文关怀。泰顺人祖祖辈辈辛辛苦苦修廊桥，为的是什么？这绝对不是用油漆搞绿化、给土房贴瓷砖那种政府级行为艺术，而是实实在在地为老百姓造福。
拿刘宅桥来说，它是我们造访的第一座廊桥，就在从三魁去雪溪的路上。刘宅桥是个双层七开间的屋式木桥，其历史和永乐大钟一样久远。桥的一层用来通行，也有长凳供路人休息；二层是个祠堂，供奉先人牌位且可以求签解签。其实就它所处的位置，完全没有必要修这么大一座桥，河水浅得赤脚便可以趟过，所以刘宅桥必非纯粹作为一座桥而存在的，它更像是刘宅村的一个符号，以及全村人的精神寄托。
