Wat Phra Dhammakaya（法身寺）每日的活动安排可以在他们的网站上查到，dhammakaya.net。一般来说，周六是对外开放参观时间，届时有导游和电瓶车为游人服务。但工作日其实更有意思，因为可以参加在Dining Hall of Khun Yay里举行的向僧侣捐赠食品的活动。
Dinning Hall的外观与Memorial Hall相似，但它不是封闭的，而是个巨大的亭子。每天上午10:45，四里八乡的老百姓到这里相聚，大包小包瓶瓶罐罐里装满饭菜。在有名的庙里当和尚就是幸福，化缘都不用出门，自然有人送饭上门。
整个化缘活动要进行两个多小时，有若干步骤，第一步是僧侣接受老百姓捐赠的食品。我斗胆凑上去瞧了瞧，绝非吃剩的残羹冷炙，全都是专门烹饪的素食，有饭有菜有汤，看看都让人流口水。
我们早餐只吃了几片干面包，又顶着酷暑跑了一上午，真是饿得前心贴后背了。即便如此，抢和尚的午饭怕也是行不通的吧！正纠结着，身后突然传来一声汉语的问候，寻声回头，一个长相很中国的和尚冲我们笑。还没等我说话，他就指着Dinning Hall的另一头说，“你们可以去那边吃饭，免费。”
怎么回事？不要门票还有免费的午饭吃？你还别说，果真如此，而且饭菜的质量相当过硬。百姓向僧侣捐赠食品，寺院就招待百姓一顿午饭，有来有往，其乐融融。最幸福的是我和美美，都没太搞清楚是怎么个状况，就白吃了一顿，还有免费的纯净水喝，我佛真是慈悲啊！
千万别光顾着吃白饭就忘了规矩，作为不懂泰语不信佛的纯蹭饭者，在Dinning Hall里务必要机灵些。在吃饭同时，大喇叭里会播放僧侣诵经，诵到某个节骨眼上，所有人会齐刷刷地放下餐具，双手合十，开始祷告。这会儿你要是旁若无人继续品尝泰国香米饭，必然被周围的父老乡亲活活鄙视死。所以，眼观六路、耳听八方、时刻保持警惕，这样才能吃得安全，吃得有素质，吃得不失国体。
饭后，僧侣们会领着大家再打坐祈祷20分钟左右，整个活动差不多就结束了。老资格的和尚会给信众颁发一个水晶球似的信物，可能是开过光赐过福的吧。至于谁可以领到，为什么能领到，蹭饭的人就不得而知了。
最后，给有志于来法身寺蹭饭的人一个小建议：吃完了最好捐点钱。Dinning Hall里有4个白色的捐款箱，分别是“食物”，“水”，“放生池里的鱼”和“老奶奶”（大家都尊称Khun Yay尼姑为老奶奶），如果搞不清楚哪个是哪个，就都捐点吧。
饭后散步，来到主殿后面的Dhammakaya Cetiya。虽然周边建筑尚未完工，但作为世界和平的象征，这里已经举行了多次万人以上的大型祈祷活动。想要穿过外围的建筑工地不是易事，还好我们碰到一个热心的保安MM，当一点不懂英语的她费了牛劲终于搞清楚我们只是好奇的游客而非故意捣蛋的之后，立马用对讲机叫来一辆摩托车，驮着我们俩找到工地办公室。办公室里出来一位穿高根鞋的小妹，英语甚好，带领我们去参观这座宏伟的佛塔。
法身寺坚信，世界和平有赖于人内心的平和（world peace through inner peace），所以越多的人通过打坐冥想获得内心平和，世界和平就越有希望，Dhammakaya Cetiya正是为此目的而建。从远处看，这座大飞碟似乎和前面见过的Memorial Hall相似；但走近了会发现，飞碟的金顶其实是无数的小金佛。高根鞋小妹说，这些小金佛都是民众捐的，每个金佛下面都刻着捐赠者的名字，可惜俺的小小白已经无力拍到那么细致的画面了。
纵观世界三大宗教：伊斯兰教的安拉藏在空气中，无人能一睹其真容；基督教堂里只有十字架上的耶稣；唯有佛教讲究以数量取胜，一个寺里没有千八百个佛像还真不好意思和人打招呼。这便是东方文化的集体主义。古有龙门石窟万佛洞，今有法身寺，都是集体主义的宝贵财富。
不过，法身寺里最能体现“以数量取胜”的并非Dhammakaya Cetiya，猜猜是啥？是和尚们住的帐篷！没错，和尚们是住在帐篷里的！！整齐划一、不计其数的帐篷在Great Sapha Dhammakaya Hall的一个侧殿里铺开，一眼望不到边。之前我见过最多的帐篷是在海陀山的传统营地，但和这里比起来，真有沧海一粟之感。
即使不信佛，冥想对放松身体、净化心灵、舒解压力也极其有用。因此，法身寺的冥想修练是对公众开放的。如果对此有兴趣，不妨参照法身寺官方网站进行练习，或者预约Middle Way Meditation Retreat的床位，去参加打坐课程。美美从接待处打探到的消息则更简单，带着行李直接到寺里即可，接待处可以帮助联系会说中文的导师！
最后一句广告词：法身寺随时欢迎对冥想有兴趣的人，无论是不是佛教徒。事业失利了、爱情失意了、人生失去目标了，大可不必去新藏线自虐、去丽江古城搞艳遇，来法身寺打坐一个礼拜，佛光会与你同在。
那些幻想Gap Year的兄弟姐妹们，是否有点动心了呢？:)
